OBITUARIOS

Y además...

OBITUARIOS En este último semestre y último mes del año pasado nos han dejado los compañeros:

Colegiados fallecidos:

- José Carlos Castells Ortells (1003) - 10 diciembre 2025 - María Dolores Morenate Navío (2760) - 18 diciembre 2025 - Javier Loustau Ugarte (1377) - 4 febrero 2025 - José Luis Martínez García (658) - 18 febrero 2026

- Guillermo Lao Lao (596) - 5 marzo 2026 - Juan José Gómez Martínez (948) - 30 abril 2026 - Manuel Maza de Ayala (661) - 23 mayo 2026 - José Caparrós Segura (953) - 25 mayo 2026

El Consejo de Redacción de Sala de Togas y todos los colaboradores de la revista, así como colegiados en general, su Junta de Gobierno y empleados del Colegio trasmiten sus más sentidas condolencias a sus familiares y amigos.

Se admiten obituarios sobre cualquier compañero fallecido sin límite de fechas. Se pueden remitir a ct1057@icaalmeria.com

En memoria de Guillermo Lao Lao «Nos enseñó que esta profesión se ejerce con honradez o no se ejerce. Que la deontología no es un adorno, sino la columna vertebral de todo». En nombre de toda nuestra familia, queremos expresar nuestra más profunda gratitud a todos los compañeros, amigos y allegados que nos han acompañado en la despedida de nuestro padre, Guillermo Lao Lao. Intentar resumir en estas líneas la huella que deja es una tarea difícil, pero él nos enseñó que hay cosas que deben hacerse, por mucho que cuesten. Guillermo fue, ante todo, un hombre trabajador. En sus años de juventud hizo todo lo necesario para sacar adelante a los suyos, llegando a ejercer como practicante antes de descubrir su verdadera vocación. Encontró en el Derecho su lugar en el mundo, y desde esa trinchera sirvió a los demás con entrega absoluta durante décadas. Su implicación con la profesión y la sociedad civil fue constante. Formó parte de la Junta de Gobierno del Colegio de Abogados, y volcó su compromiso en colectivos tan diversos como la presidencia de la AMPA de Las Jesuitinas o la presidencia del Club Hípico. No buscaba títulos ni reconocimientos; su único norte era ser útil a quienes lo rodeaban.

Su mayor legado profesional camina hoy por los tribunales: sus cuatro hijos somos abogados. No nos empujó a ello, sino que nos contagió su pasión. De él aprendimos que el compañero merece el máximo respeto, que el cliente necesita cercanía y que la ética profesional es innegociable. Nos lo enseñó con la palabra, pero sobre todo, con el ejemplo diario de su impecable trayectoria. Más allá de las togas y los juzgados, nuestro padre era un hombre de una profunda fe y de una rica vida interior. Su vía de escape y meditación era el cortijo, ese rincón de paz donde lograba soltar el peso del día a día, regresando con los zapatos sucios del campo pero con el alma limpia.

Esa misma fe y entereza fue la que le sostuvo en los momentos más duros de su vida, especialmente tras la temprana pérdida de su esposa, nuestra madre, Josita. El amor que le profesó nos marcó para siempre y nos enseñó el verdadero significado de la entrega.

Pese a las ausencias, Guillermo nunca perdió esa alegría de fondo, esa chispa y la ocurrencia en el momento exacto con la que destensaba las situaciones difíciles, demostrando que la seriedad profesional con45 vive perfectamente con el sentido del humor.

A sus 95 años, nos deja una vida larga, plena y, por encima de todo, vivida de cara a los demás. Una vida de coherencia y resistencia que no se rindió hasta el final.

Papá, gracias por el nombre que nos dejas, por las lecciones de vida, por tu ejemplo intachable y por tu amor incondicional. Descansa en paz, sabiendo que cada vez que entremos a un juzgado, entrarás con nosotros. Ya estás con mamá.

Tus hijos.

FONDO Y COLABORACIONES JURÍDICAS

JOSÉ J- JIMÉNEZ SÁNCHEZ Ha sido hasta su jubilación Profesor Titular de Filosofía del Derecho de la Universidad de Granada

SOBRE LA LIBERTAD

“Será solo un fantasma el que me persigue: el de la posibilidad de volver atrás en el tiempo y que, en vez de seguir disfrutando de esta gozosa libertad, el retroceso me devuelva a los tiempos oscuros en los que la sumisión no solo era tenida por natural sino por algo deseable y respetable”. N. El Hachmi, “Toda esta libertad que no querría perder”, El País, 17.2.26

1. Introducción

Es evidente que tememos la vuelta a tiempos oscuros en los que la sumisión se tenía por deseable y respetable; es más, recelamos de tal posibilidad porque ya disfrutamos de una gozosa libertad. Aunque no se trata de una mera cuestión fáctica, pues lo es también de condición prescriptiva, en tanto que “no hay hoy ningún otro principio rector de carácter normativo que tenga mayor evidencia y atractivo que la idea de la libertad individual”1. Ciertamente que esto sucede en las sociedades organizadas de acuerdo con las exigencias del Estado democrático de derecho, pero también lo es que en aquellas en las que esa forma de institucionalización social no se disfruta, el valor de la libertad sigue poseyendo ese mismo encanto. No deja de ser curioso que la mayor plaza de Teherán lleve por nombre el de Plaza de la Libertad (Meydan-e Azadi); la de El Cairo no se queda atrás y se conoce como Plaza de la Liberación (Midan al-Tahrir), por poner solo un par de ejemplos que proliferan en la nomenclatura urbana, como sucede, por cierto, en cualquier otro espacio cultural de toda sociedad. Una de las protagonistas de la novela La república era esto del egipcio Al Aswani – que se encuentra, por cierto, en el exilio- afirma en sus últimas páginas: “Me he marchado porque no voy a aceptar vivir en un país en el que soy tratada como nada […] Ahora descubro que en Egipto jamás fui una persona”2. Esta es la situación que desde un punto de vista político refleja esta obra, crónica de la situación de opresión por la que atraviesa Egipto. Una sociedad en la que la libertad política no existe, en la que los individuos no son reconocidos como personas y en la que se ejerce la opresión de unos, los pocos, sobre otros, los 46 más, asentada en la defensa de determinados intereses particulares, sin tener en cuenta en absoluto cualquier interés común que pudiera existir en ese país. El libro de Al Aswani muestra muy bien la situación de descomposición que acompaña a Egipto y que fácilmente podemos apreciar a simple vista con tal de que reparemos en los pequeños sucesos que acontecen por cualquier parte, en un mercado, en un restaurante o paseando por cualquier lugar. Lo que vemos es una comunidad descompuesta, sin valores o, mejor dicho, con valores perversos, en la que cada cual trata de sobrevivir sea cual sea el precio para su dignidad y en la que la falta de Estado se aprecia por doquier. En nuestras sociedades, construidas sobre el principio de la libertad, valor superior de nuestro ordenamiento jurídico según se prescribe en nuestra Constitución, nos complacemos en su deleite al tiempo que tememos que el mundo de hoy suponga el comienzo de una época de decadencia, en la que la crisis de la democracia liberal nos pueda conducir a la privación o merma de esa libertad que hasta ahora hemos