Amnistía Internacional Almería celebra actos en defensa de los derechos humanos

EL COLEGIO INFORMA

de los Derechos Humanos”. En la mesa intervinieron Estefanía Acién, profesora de Antropología de la Social de la Universidad de Almería, y miembro de Acción en Red de Andalucía; Esther Benavides, periodista, miembro de la Asamblea 8M de Almería; y María Teresa Martín Palomo, profesora de Sociología y miembro del Grupo de Investigación Género, Cuidados y Tecnociencias de la Universidad de Almería. La mesa estuvo moderada por Lucía Esteva Corney, activista de Amnistía Internacional y miembro de la Red de Género de esta organización no gubernamental.

El día 13 de mayo, también en su sede presentó el Informe Anual realizado por esta organización no gubernamental. En el acto intervino el coordinador provincial Antonio Hermosa y la activista del grupo y miembro de la Red de Género, Lucía Esteva. En la charla, se hizo un resumen de la situación de los derechos humanos en el mundo, España, Andalucía y Almería.

El 3 de junio, a las 19,30 horas, se presentó en Amnistía

Internacional de Almería el Alawdah Internacional Festival pro Palestina, con la presencia de Abdallah Mhanna, coordinador del festival e Imán de Almería, y del coordinador de Amnistía Internacional en Almería, Antonio Hermosa. Fue la décima edición de este festival, que se desarrolla coincidiendo con la celebración del aniversario de la Nakba Palestina, que supuso en 1948 la expulsión israelí de miles de ciudadanos palestinos hacia Gaza y otros territorios árabes.

Celebración del Festival de Cine ProPalestina en la sede de Amnistía Internacional de Almería. (Foto AI).

Por último, el 10 de junio, en la sede de esta organización no gubernamental de Almería, se hizo la entrega de los premios del concurso de relatos cortos y fotografía 2026, coordinados por el equipo de Medios de Comunicación de Andalucía de amnistía Internacional. El premio de relatos cortos fue para Olga Castillejo de San Joan DÁlacant por su obra La Bola Fría y el primer premio de fotografía fue para Javier García por su obra titulada La Frontera de la Sed.

(Amnistía Internacional Almería, calle Altamira, 41, planta baja. Almería)

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NUESTRO CORO

“ESOS BENDITOS LUNES DE ENSAYO” por ISABEL MARTÍNEZ GÓMEZ Cda. 2.296. Presidenta del Coro labios de otros. Nos convertimos en estudiantes ávidos de aprender nuestra cuerda para avanzar como coro, y al lunes lo vestimos cantarín.

Bella imagen tomada durante un ensayo con la Banda Municipal de Almería (Foto facilitada por la BMA)

Es habitual que resuma en estas páginas los conciertos que hemos ofrecido a lo largo del segundo semestre del año. Pero esta vez no, esta vez os hablaré de esos ensayos meticulosos y alegres con los que no despejamos lunes tras lunes. Iniciamos la semana con ese aliciente que supone para nosotros someternos a las directrices de nuestra querida Nieves, a sus dulces correcciones, al alboroto emulando nuestra infancia cuando cambiamos de partitura, a los comentarios jocosos, risas contenidas, guiños y hasta nos atrevemos a chinchar al de al lado con la misma inocencia del niño que se cree invisible. Siempre hablo del disfrute de nuestros conciertos, que es real y envolente. El de los ensayos es distinto pero igualmente gozoso, y nos distrae de esas obligaciones que suelen vestir al primer día de la semana con el manto del hastío. Y así se convierte en un día de ensayo del ensayo (repasamos el ensayo anterior antes de entrar al ensayo), de auriculares mientras caminamos por la calle, cocinamo o hacemos la compra intentando hacernos con la obra en

Esa hora y media de ensayo se convierte en media hora de disfrute. El tiempo pasa tan volando como vuelan las notas por el salón de actos de nuestro colegio, pasando de sopranos a tenores, de altos a bajos, mezclándonos todos o incidiendo en solo un par de acordes que se nos atragantan bajo la mirada de paciencia infinita de Nieves. Trabajamos las obras, nos reprochamos haber dado mal la nota, nos reimos de nosotros mismos, abrimos estuches, prestamos lápices, subrayamos….. y recordamos los lejanos momentos de escuela en los que eramos felices porque volvemos a ser felices.

Cuando por fin sonamos bien nos invade el mismo sentimiento que nos abrigaba antaño, el de la satisfacción y orgullo que sentíamos cuando el profesor nos entregaba nuestro examen con la nota aprobada en la parte superior derecha, envuelta en el mismo círculo celestial en el que ahora, años despues, se envuelven nuestras voces. Ese orgullo del que ve premiado el esfuerzo, esa alegría del que comparte para ser aun mas felíz, esa exhalación al sentirse pleno. Somos una gran familia de 42 miembros, cada uno de nosotros con nuestras peculiaridades y nuestras manías pero todos unidos bajo la misma batuta, interpretando la misma obra con idéntica entrega y amor a la música. Somos 42 almas bajo el mismo manto en forma de pentagrama en el que volvemos a ser aquellas niñas y niños que miraban ensimismados a su profesor cuando descubrían un mundo nuevo, pero con una gran diferencia: nunca salimos corriendo al acabar la clase.

Nota de la Redacción

En ocasiones, los duendes de la imprenta nos juegan una mala pasada. En el número anterior, por un error de redacción, repetimos el artículo de la sección "Nuestro Coro" del número 91. Queremos pedir disculpas públicamente a su autora y presidenta del coro, Isabel Martínez Gómez, por este contratiempo, y a todos los compañeros que siguen su sección. Para enmendar el error, os dejamos ahora sí con las líneas originales que debieron ver la luz en el número 92.

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El arte y el derecho

ALEGORÍA DE LA JUSTICIA Y LA PAZ (Óleo sobre tabla. 120 x 104 cm)

(Archivo del Autor)

En esta nueva sección de arte y derecho he querido traer la obra "Alegoría de la Justicia y la Paz" (1753-1754), un óleo sobre lienzo de grandes dimensiones, nada menos que 216 x 325 cm. Se trata de una pieza cumbre del artista italiano Corrado Giaquinto, quien esta considerado el máximo representante de la pintura Rococó en la Roma de la primera mitad del siglo XVIII. Giaquinto (Molfetta, Apulia, 1703 - Nápoles, 1766) dejó una fecunda producción pictórica en óleo y, sobre todo, en fresco, con un estilo caracterizado por la gracia, el dinamismo y un luminoso colorido que sirvió como un importante punto de referencia para varias generaciones de pintores españoles. Giaquinto comenzó sus estudios con Saverio Porta hasta 1719 y en su destacada trayectoria le llevó a trabajar para la corte de Madrid desde Roma a partir de 1740, supervisando a los estudiantes españoles becados en la Academia de San Lucas. En 1753, tres años después de pintar el fresco principal de la iglesia romana de la Santa Trinità degli Spagnoli, Giaquinto fue llamado por el rey Fernando VI (r. 1746-59) a Madrid como primer pintor de cámara. Su misión principal en la corte española era dirigir y ejecutar las decoraciones del Palacio Real y otros palacios. El pintor permaneció en España hasta 1762, cuando se retiró a Nápoles por motivos de salud. Su influencia fue decisiva en artistas españoles como Antonio González Velázquez y Mariano Salvador Maella. Centrándonos en el cuadro, "Alegoría de la Justicia y la Paz", la obra es eso una alegoría política y religiosa encargada para el rey Fernando VI. El motivo central es el abrazo y el gesto de besarse de dos figuras femeninas vestidas a la romana, sentadas sobre nubes, que representan a la Justicia y la Paz. Este gesto pictórico se utiliza para aludir a la política pacífica que caracterizó el reinado de Fernando VI , ennobleciendo el gobierno del monarca al compararlo con el Reino de Dios. 144 por JAVIER CANO Cdo. 2.519

La figura de la Justicia, sentada a la izquierda, es identificada por varios atributos que manifiestan su máxima autoridad y sus características esenciales: la corona y cetro como dímbolos de su autoridad máxima, la Paloma blanca del Espíritu Santo que Simboliza que la Justicia está inspirada por la Justicia Divina, la avestruz que Alude a la equidad debido a la simetría y conformidad de sus plumas, las fasces y columna caída que representan la severidad y la fortitud. La columna aparece tumbada en el suelo y es donde la obra está firmada y finalmente la espada y balanza; la espada se refiere a la separación del Bien y del Mal, que son identificados mediante la balanza, representada en el suelo.

A los pies de la Justicia, y vencida, se encuentra la figura de la Discordia o la Guerra, rodeada de elementos de una armadura. Tres angelitos apoyan la victoria de la Justicia, un Cupido dirige una flecha, símbolo de la Concordia, hacia la figura de la Guerra, mientras otros dos avivan un fuego con un fuelle delante de un Templo de la Paz para quemar la armadura. La figura de la Paz se distingue por el ramo de olivo que sostiene, transmitiendo la idea de que la paz es el resultado de la justicia y que conduce al bienestar. Este bienestar está simbolizado por el cuerno de la abundancia a sus pies, y por el trigo y los frutos del árbol de la derecha que están siendo recolectados por otros angelitos. La composición también se relaciona con el Salmo 85 , que anuncia la Paz eterna o la Salvación entre Dios y los hombres, e implica una advertencia para consolidar la paz también en la Tierra. El versículo clave es citado en el texto: "El amor y la lealtad, la paz y la justicia, sellarán su encuentro con un beso". La mezcla de esta alegoría profana con referencias religiosas ennoblece la figura de Fernando VI.

Además, la obra incorpora los símbolos del cordero y el león, que aluden a Cristo como el León de Judea y el Cordero de Dios. Estos símbolos, que se refieren al anuncio de la llegada de Dios mencionado en el Salmo, también hacen referencia al Apocalipsis de San Juan, donde Cristo abre el Libro de los siete sellos, iniciando el Juicio Final y estableciendo el Paraíso. Actualmente, la obra "Alegoría de la Justicia y la Paz" se encuentra en la Sala 021 del Museo Nacional del Prado.