Retazos de la historia Abogados almerienses en la Transición (II), por José Ruiz

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Abogados almerienses en la

Transición (II)

Por José Ruiz Fernández Autor de la obra “La Transición política a la Democracia en Almería” n esta segunda entrega voy a reseñar el papel jugado por los miembros del Ilustre Colegio de Abogados de Almería en los seis procesos electorales de la Transición, a través de su participación en las distintas candidaturas. Para ello utilizaré como fuente los Boletines Oficiales de la Provincia de Almería de la época, donde se publicaban los edictos y acuerdos de la Junta Electoral Provincial y de las Juntas Electorales de Zona.

Elecciones Generales de 15 de junio de 1977 El día 19 de mayo de 1977 la Junta Electoral Provincial de Almería hizo públicas las listas de proclamación de candidatos de la provincia de Almería al Congreso de Diputados y al Senado: en total 11 candidaturas al Congreso y 6 candidaturas al Senado. Siguiendo el orden establecido en el BOP núm. 114, la primera candidatura que aparecía era la del Partido Comunista de España (PCE), encabezada por Pedro Molina García, y en la que figuraba la letrada María Luisa Jiménez Burkhardt, en el puesto núm. 3, que no consiguió el acta de diputada.

Tras la candidatura de Reforma Social Española (RSE), que no llevaba en su lista a ningún abogado, aparecía la candidatura de la Federación de la Democracia Cristiana (FPD), con dos letrados almerienses en su lista: Braulio Moreno Martínez, en el puesto núm. 2, y Fulgencio Miguel Pérez Dobón, en el puesto núm. 4, con muy poca fortuna, ya que ninguno de los dos conseguiría salir elegido. En cuarta posición se publicaba la candidatura de Alianza Popular (AP), el partido de Fraga Iribarne, encabezada por el letrado César Torres Díaz, que incorporó a dos letrados más: Julio López Godoy, en el puesto núm.3, y Joaquín Monterreal Alemán, en el puesto núm. 4, quienes tampoco consiguieron el acta de diputado.

La candidatura presentada por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), sector renovado liderado por Felipe González, llevaba entre sus integrantes al letrado Eloy Martín Viñolo, en el puesto núm. 3. Tampoco saldría elegido. En sexto lugar aparecía la candidatura de Alianza Nacional 18 de Julio (coalición electoral integrada por Fuerza 110

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Ángel Gómez Fuentes

Emilio Esteban Hanza

Fausto RomeroMiura Giménez

Nueva, Falange Española y de las JONS, los Tradicionalistas y la Confederación Nacional de Ex-Combatientes), cuya cabeza de lista era el letrado Ginés de Haro Rossi, con escasa fortuna electoral. Tras Alianza Socialista Democrática (ASD), coalición electoral formada por el Partido Socialista Democrático Español y por el Partido Socialista Obrero Español, sector Histórico, que no presentó a ningún abogado, aparecía en octavo lugar Unión de Centro Democrático (UCD), coalición integrada por varios partidos políticos, en la que figuraban dos letrados: Francisco Soler Valero (PSD) y José Bernal Pérez (PPDL), en los puestos 2 y 3, respectivamente. Los dos obtuvieron el acta de diputado al Congreso. A continuación de la candidatura Unidad Socialista (US), coalición integrada por el Partido Socialista de Andalucía, de Alejandro Rojas Marco, y el Partido Socialista Popular, de Enrique Tierno Galván, que no presentó a ningún letrado, aparecía la candidatura del Frente Democrático de Izquierdas (FDI), encabezada por una estudiante universitaria que en el año 1987 se daría del alta como letrada almeriense: María Isabel Bonilla Moreno, que no salió elegida diputada. Finalmente, cerraba la relación la candidatura presentada por Falange Española de las JONS (Auténtica), que no incorporó abogados.

Veamos ahora las seis candidaturas del Senado. Cuatro de ellas tenían como denominador común la inclusión de un letrado en sus listas. Así, Alianza Popular incluyó a Rafael Viciana Aráez; Alianza Nacional 18 de Julio, a Antonio Moreno Martín, como independiente, aunque finalmente presentó su renuncia el día 10 de junio de 1977; Unión de Centro Democrático, a Jesús Durbán Remón; y Agrupación de Electores Democrática Independiente de Almería (AEDIA), a Emilio Esteban Hanza, quien, a pesar de ser el candidato más votado en la capital almeriense, no consiguió el escaño. Sólo el tercero de los citados obtuvo el acta de senador. Elecciones Generales de 1 de marzo de 1979

Una vez promulgada la Constitución Española el 29 de diciembre de 1978, el Gobierno de Adolfo Suárez disolvió las Cortes y convocó unas nuevas Elecciones Generales para el día 1 de marzo de 1979.

En esta ocasión, en el BOP núm. 29, de fecha 5 de febrero de 1979, aparecieron proclamadas 13 candidaturas para el Enero 2017

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Congreso de los Diputados y 10 para el Senado, aunque esta vez hubo menos abogados en las listas de los partidos políticos concurrentes, como tendremos ocasión de ver. Por orden de aparición, ni el Partido Comunista de España (PCE), ni la Organización Revolucionaria de Trabajadores (ORT), ni el Partido Carlista (PC), ni el Partido Liberal (PL), ni la pintoresca candidatura Unión para la Libertad de Expresión (ULE), integrada por trabajadores de los medios de comunicación social de Almería, que un día antes de la celebración de las Elecciones retiraron la candidatura, ni la coalición electoral integrada por Movimiento Comunista de Andalucía y Organización Izquierda Comunista (MCAOIC), ni Izquierda Republicana (IR) llevaron letrados en las mismas.

En cambio, en la candidatura del Partido del Trabajo de Andalucía (PTA) repetía, esta vez en el puesto núm. 2, María Isabel Bonilla Moreno, sin conseguir salir elegida. Sin duda, el partido que se llevó los laureles, fue Unión de Centro Democrático (UCD), con la incorporación de dos letrados: Francisco Soler Valero, en el puesto núm. 2, que obtuvo acta de diputado, y Gabriel Cuenca Lorca, que no salió elegido al ocupar el puesto núm. 5 de la lista. También el partido de Manuel Fraga, ahora con el nombre de Coalición Democrática (CD) presentó al letrado Rafael Viciana Aráez en el puesto núm. 4, sin éxito. Por último, ni Unión Nacional (UN), ni el Partido Socialista de Andalucía-Partido Andaluz (PSA-PA), ni el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) llevaron esta vez abogados almerienses en sus listas. Por lo que se refiere al Senado, de las diez candidaturas que se proclamaron, únicamente cuatro de ellas incorporaron a letrados: Unión de Centro Democrático, que presentó a José Manuel de Torres Rollón, que obtuvo acta de senador; Coalición Democrática, que incorporó a Joaquín Monterreal Alemán; Unión Nacional, en la que repitió Ginés de Haro Rossi; y Partido Socialista Obrero Español, que presentó a Santiago Martínez Cabrejas, que no pudo obtener el escaño de senador, aunque un mes y medio después conseguiría salir elegido Alcalde de Almería. En cambio, la Junta Electoral Provincial no proclamó la candidatura de Falange Española de las JONS (Auténtica), a pesar de que sí se había presentado dentro de plazo legal y había sido publicada por la propia Junta

Electoral Provincial en una nota de prensa con fecha 22 de enero de 1979, en cuya lista para el Senado aparecía como candidato el letrado Francisco González Vázquez.

Fco. Javier González Vázquez

Francisco Soler Valero

Joaquín Monterreal José Fernández Alemán Revuelta

Gabriel Cuenca Lorca

Luis Rogelio Rodríguez

Acto electoral de UCD en el Teatro Cervantes de Almería en las Elecciones parciales al Senado. En la fotografía aparecen los letrados José Fernández Revuelta y Francisco Soler Valero (23 de noviembre de 1980).

Almería, que aparecen recogidas en el BOP núm. 51, de fecha 2 de marzo de 1979. Siguiendo el orden de publicación, Unión de Centro Democrático (UCD) integró en su candidatura a tres letrados: Fausto Romero-Miura Giménez, cabeza de lista, José Fernández Revuelta, en el puesto núm. 2 como candidato a la presidencia de la Diputación Provincial y Braulio Moreno Martínez, en el puesto núm. 8 de la lista. El Partido Socialista Obrero Español (PSOE) presentó como cabeza de lista al letrado Santiago Martínez Cabrejas, un joven abogado laboralista que en aquellos momentos prestaba sus servicios a la Unión General de Trabajadores (UGT). Y el Partido del Trabajo de Andalucía (PTA) incluyó en el puesto núm. 6 de su candidatura a María Isabel Bonilla Moreno, Elecciones Locales de 3 de abril de 1979 aunque todavía no ejercía como letrada. En este apartado soy consciente de que no Las restantes candidaturas, Partido se pueden analizar todas las candidatuComunista de España, Partido Socialista ras presentadas en los 102 municipios de Obrero Español (Histórico), Movimiento la provincia de Almería por razones obComunista de Andalucía-Organización vias de falta de espacio, por lo que he deIzquierda Comunista, Coalición Democrácidido centrarme únicamente en las cantica y Partido Socialista de Andalucía, no didaturas que los partidos presentaron al llevaban abogados almerienses en sus lisAyuntamiento de la capital almeriense. tas.

La Junta Electoral de Zona de Almería Desde el primer momento las Elecciocapital y su partido Judicial proclamó en Cartel de UCD en las Elecciones nes Locales se convirtieron en una lucha total 8 candidaturas al Ayuntamiento de locales de 3 de abril de 1979. enconada entre los candidatos de Unión de Enero 2017

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Elecciones únicamente Fuerza Nueva presentó un candidato que era letrado: Ginés de Haro Rossi, sin éxito.

María Isabel Bonilla Moreno

Luisa María Santiago Martínez Jiménez Burkhardt Cabrejas

Cena conmemorativa del I centenario de la fundación del PSOE en el restaurante Bayyana de Almería. En la fotografía aparecen los letrados Ramón y Jorge Pérez Company, el magistrado y diputado Joaquín Navarro Estevan y el alcalde de Almería y letrado Santiago Martínez Cabrejas (10 de mayo de 1979).

Centro Democrático y del Partido Socialista Obrero Español, que terminó con el triunfo del candidato de UCD, Fausto Romero-Miura Giménez, que obtuvo el mayor número de votos y salió elegido concejal del Ayuntamiento. Sin embargo, no pudo conseguir la Alcaldía de Almería, que quedó en poder de Santiago Martínez Cabrejas, tras el pacto de progreso alcanzado por el PSOE, PCE y PSA, que votaron la candidatura socialista, mientras que José Fernández Revuelta era elegido Presidente de la Diputación Provincial de Almería.

Elecciones parciales al Senado de 27 de noviembre de 1980

Tras la crisis abierta en la UCD de Almería con motivo de la celebración de la II Asamblea Provincial, los senadores Ramón Ponce García y José Manuel de Torres Rollón decidieron presentar su renuncia al cargo el día 12 de septiembre de 1979, lo que motivó que dichos puestos quedaran vacantes, sin posibilidad de que fueran cubiertos por suplentes, al impedirlo la legislación electoral que existía entonces.

Lo mismo ocurrió en Sevilla tras la renuncia del senador Plácido Fernández Viagas, presidente de la Junta Preautonómica de Andalucía, al reingresar en la carrera judicial. En consecuencia, se convocaron Elecciones parciales al Senado en las provincias de Almería y Sevilla, fijándose como fecha de celebración el día 27 de noviembre de 1980. En esta ocasión, el BOP núm. 242, de 18 de octubre de 1980, hizo públicas las ocho candidaturas proclamadas por la Junta Electoral Provincial de Almería pertenecientes al Partido Liberal, Federación de Alianza Popular, Unión de Centro Democrático, Partido Comunista de Andalucía, Partido Socialista de Andalucía-Partido Andaluz, Fuerza Nueva, Movimiento Comunista de Andalucía y Partido Socialista Obrero Español. Pues bien, de todos los candidatos proclamados en estas 112

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Elecciones al Parlamento de Andalucia de 23 de mayo de 1982

Una vez aprobado el Estatuto de Autonomía para Andalucía en el Referéndum de de 20 de octubre de 1981, la Junta de Andalucía convocó las primeras Elecciones al Parlamento de Andalucía para cubrir 109 escaños de parlamentarios autonómicos, 11 de los cuales correspondían a la provincia de Almería.

En el BOP núm. 96, de 28 de abril de 1982, la Junta Electoral Provincial de Almería proclamó 9 candidaturas: así, Unión de Centro Democrático presentó al Registrador de la Propiedad y letrado Luis García García, como cabeza de lista y salió elegido parlamentario andaluz y a José Fernández Revuelta, en un puesto testimonial. De igual modo, la Federación de Alianza Popular presentó en su candidatura a dos letrados: Ángel Gómez Fuentes, como cabeza de lista, que salió elegido parlamentario andaluz, y a un joven Luis Rogelio Rodríguez-Comendador Pérez, procedente de Nuevas Generaciones, en el puesto núm. 6, que no consiguió salir elegido.

El Partido Socialista Obrero Español presentó también a dos letrados en su lista de candidatos: Santiago Martínez Cabrejas, alcalde de Almería, como cabeza de lista y a César Martín Cuadrado, alcalde de Vera y futuro letrado, que ocupaba el puesto núm. 2 de la lista. Ambos consiguieron el acta de parlamentario. Las seis candidaturas restantes no llevaron abogados en sus listas ni obtuvieron representación. Elecciones Generales de 28 de octubre de 1982 El último proceso electoral del período de la Transición tuvo lugar a finales del mes de octubre de 1982, en las llamadas “Elecciones del cambio”, donde por primera vez el Partido Socialista Obrero Español arrebataba la mayoría parlamentaria a nivel nacional al partido Unión de Centro Democrático, tras la debacle electoral de este último. A estas Elecciones Generales se presentaron 15 candidaturas al Congreso de los diputados y 10 al Senado, que fueron proclamadas por la Junta Electoral Provincial de Almería y publicadas en el BOP núm. 224, de 1 de octubre de 1982.

De todas ellas, únicamente dos presentaron abogados almerienses en sus listas: la coalición electoral formada por los partidos Alianza Popular y Partido Democrático Popular (AP-PDP), que estuvo encabezada por el letrado almeriense Francisco Soler Valero, que consiguió el acta de diputado, junto con la letrada María de los Remedios Jurado Acosta, que ocupó el puesto núm. 2 y no salió elegida y Unión de Centro Democrático, que integró al letrado José Damián Téllez de Peralta en el puesto núm. 3, no saliendo elegido. Las demás candidaturas no llevaron abogados. n Fe de erratas.- En el artículo publicado en el número 73 de la Revista Sala de Togas aparece por error el nombre de “Juan Manuel Torres Rollón” en el pie de foto de la página 75, cuando debía ser “José Manuel de Torres Rollón”. Igualmente, en la fotografía colectiva de la página 77 aparece el nombre de “Carmen Espinar Serra”, cuando en realidad se trataba de “Aurora Algarra Viciana”.

Enero 2017

El sufismo · RETAZOS DE LA HISTORIA Emilio Estaban Hanza Colegiado nº 548

Miembro de Número de la Real Academia Española de Cronistas Oficiales

El sufismo, un aire renovador en el rigor del Islam Ben Al- Arif y Abú L’Abbas on las masacres a cargo de musulmanes yihadistas, repele en principio, hablar de árabes o musulmanes. Pero con la cabeza fría y enarbolando la justicia puede abordarse el tema y traer a consideración hombres buenos, aunque sean “mirlos blancos”, precisamente para que puedan resultar modelos, luz y faro en que mirarse los bárbaros fanáticos que en nombre de Dios matan y asesinan.

Hablo pues, del sufismo. En el mundo musulmán surgió y sigue habiendo un grupo de personas que constituyen una corriente o movimiento que, deseando acercarse más al “Misterio”, a lo “Divino”, saltaron las barreras establecidas por la ley y por la costumbre, y accedieron, según sus propios testimonios, a cotas elevadas en el camino de la espiritualidad. Las leyes del Islam y la forma de vivirlo eran y son demasiado, absolutamente rígidas, e impeditivas de la interpretación personal. Por ello, los sufíes quisieron abrir su mente y su espíritu a planos más altos, aislándose y despojándose de bienes y vanidades, para quedar un “Yo” libre de toda dependencia y vaciado de todo para acercarse a Dios y aun para integrarse en Él. El autor Guerra Gómez llama al sufismo “heterodoxia vivencial” que coexistió con la “ortodoxia oficial”, y el arabista Jaques Terniers dice que “el sufismo (trasawwuf) es un movimiento que lleva a desarrollar más las relaciones del hombre con Dios”. El gran maestro Abol Hasan SERERWANA afirmó que “el sufismo es la firmeza en la aspiración espiritual y vivir con desapego de la gente” y Shebli sintetiza “es la aniquilación de la humanidad y la dignificación de la divinidad”

Referimos también que en esta vía de la perfección (tarika) presentan estaciones para librarse del yo dual y ascender. Algunos señalan 48 y otros 45. Destacan las fases o principios y estados de arrepentimiento, de luchas contra las pasiones, la plegaria constante, el amor, el amor-ternura, el amor deseo y el amor ardiente para lograr la recompensa de Dios, la Intimidad y el Hallazgo, hasta la identificación con Dios. Si en la meditación inicial se encuentran “secos”se ayudan de medios como el canto, la poesía, la música, la danza y en ocasiones muy excepcionales, sustancias psicotrópicas y el alcohol. Al considerarse a los sufíes como infractores de la ley Enero 2017 y propulsores de la rebeldía a la autoridad, se les persiguió, encarceló y a algunos se les ejecutó. Solo señalamos al maestro sufí Al-Hallan que, por serlo y no abjurar de sus ideas, murió crucificado.

He afirmado en libro y revistas que los antecedentes del sufismo – que es de admirar en los valores que cultivan- se encontraron en los llamados “Padres del Yelmo”, es decir, en los cristianos místicos que en los siglos III y IV se instalaron en los desiertos de Siria y Egipto, aislándose del mundo, buscando mediante su meditación y el ascetismo, el camino de perfección hacia Dios; y posteriormente vivieron una situación paralela los místicos españoles como Teresa de Jesús y Juan de la Cruz.1 Lo que no entendemos, ni aceptamos del sufismo es la afirmación de algunos, de que en la última estación se han despojado de todo vestigio humano y se identifican, como una sola cosa con el Absoluto, con Dios, son uno. Opinamos que esa plenitud e identificación con Dios no se logra jamás en la tierra y nos lleva teológicamente a una modalidad del panteísmo.2

Ojalá que los violentos fanáticos musulmanes de hoy dirigieran su mirada a los sufíes tratando de imitarlos. EL GRAN SUFÍ ALMERIENSE AL-ARIF

Aunque su personalidad, su influencia y el número de seguidores transcendió al mundo entero, y aunque las biografías sobre él son incontables, los almerienses no podemos silenciarlo cuando se aborde este tema. Nosotros nos limitamos a citar entre la pléyade de biógrafos, al presbítero, gran amigo nuestro, Antonio Flores, que lo refleja en su libro “La Mística, Presencia y Ausencia (Desde una lectura de Ibn al-Alarif)”. Señalamos como muestra, una frase de Al-Arif que destaca el prologuista del libro, escritor José Ángel Valente: “¿Oísteis por ventura hablar de un amor tan ardiente que hace enfermar al corazón sano (hasta el extremo de sentirse ) favorecido por el castigo y castigado por el favor ”. El análisis de esta sola locución nos hace estimar el alto vuelo espiritual del almeriense, transcrito en su gran obra “Mahasin al-Majalis”. No puedo, para terminar, dejar de señalar las moradas del camino místico que concreta nuestro citado Aulabás Ben Al-Arif en su prenombrada y gran obra: “La gnosis o situación estática de Dios, la voluntad, el ascetismo o abstinencia, la confianza o el abandono en Dios, la paciencia, la tristeza y el temor, la esperanza, la gratitud, el amor y el deseo”. Posteriormente incorporó “ la penitencia y la intimidad con Dios”. Falleció – se dice por algunos que violentamente – en Marrakesh. Junto al sufí murciano Ben Arabí, éste unos años posterior, pero que pudo contactar y beber las aguas del al1 Fueron llamados también Padres de la Tebaida y Padres del Desierto y, he de reflejar tres nombres que encarnan por antonomasia este movimiento: Pablo el Simple, Antonio Abad El Egipcio, y San Pacomio.

2 En una conferencia celebrada en Almería sobre este tema, a la que fui invitado, al terminar la exposición abrió el conferenciante el debate y objeté estas ideas procurando razonar mi tesis, que aceptó muy parcialmente el profesor, no sin llegar a mostrarse malhumorado e insistiendo, finalmente, en su tesis de la identificación de “Dios y el Yo”.

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