Entrevista: Jerónim o Martínez Asensio

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Entrevista: Jerónimo Martínez Asensio VICARIO JUDICIAL.

D. Jesús Ruiz Esteban Col. n° 602 u I

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Con la atardecida los pájaros se refugiaban en las hiedras, que tapizaban los muros de la catedral bajo el campanario y el reloj. Los pájaros a esa hora no trinaban de alegría si no de miedo, pues no saben que al día siguiente, amanece de nuevo. Ahora quizás se refugien en el penacho verde y despeinado de las altas palmeras, que en posición de firmes dan guardia a la catedral. - Si he decidido hacer esta entrevista con el Vicario Judicial de la Diócesis de Al m ería, lo ha sido movido por el deseo de que tengamos una visión, de las jurisdicciones que no son de uso ordinario, si no que como la castrense, y la contencioso-administrativa, con escasa frecuencia se acude a ella. Aunque la jurisdicción canónica le viene dada, precisamente al Ordinario del lugar, al obispo de la Diócesis. Había quedado con el Vicario a las seis de la tarde en el Palacio episcopal. Estaba cerrado. Pero antes de que mis dedos hubieran tocado la aldaba ,desde la misma plaza me llamó para indicarme, que estaba cerrado y que fuésemos al antiguo Colegio Diocesano para hacer la entrevista.

-De un repaso visual que realicé al entorno de la plaza, porque luego quería preguntarle sobre su parecer, vi antiguos letreros aún no borrados.

- Pues no me parece mal que se sigan beatificando y canonizando a los sacerdotes asesinados en la Guerra Civil. Hay dos matices, independientemente de la vida de esas personas, hay una cosa clara, murieron sólo por el hecho de ser curas. Sufrieron un autentico martirio y persecución por el sólo hecho de ser cristianos. La Iglesia tiene derecho a reconocer la heroicidad de los mismos, y elevarlos a los altares. Otro matiz sería el digamos poI ítico, si es o no conveniente. Pienso que no, pero tenemos que estar de acuerdo en que la guerra civil no hay que mirarla con partidismos ,sino desde el punto de vista histórico, y punto, y segundo sí encontramos que los que critican a la Iglesia, porque sigue beatificando ... si n embargo nada se dice a los homenajes laicos que se hacen todos los años a Bias Infante ¡Qué es si no hablar cada año de este señor que murió por la Patria Andaluza! Me parece muy bien, pero nosotros también tenemos el mismo derecho . m -- - - - -SALA de TOGAS

Entrevista

- Si está tallado en la piedra, por éso está todavía. Está porque está tallado. Es una cuestión histórica y si alguna vez la piedra se desnaturaliza, lo que hay que hacer es no pintarlo de nuevo. yenda, hubo un obispo que bendijo el matrimonio de unos novios y de ahí vino la idea. Pasamos al matrimonio, tema primordial de esta jurisdicción.

- El primero que bendijo un matrimonio fue Cristo, en la boda de Canaan precisamente con su presencia.

- No, no es que haya más amor en el matrimonio canónico, como no hay más humanidad en el bautizado, lo que el sacramento le añade es darle la plenitud de la gracia. - No es tanto divinizar lo humano, si no que el hombre está llamado a vivir la comunión con Dios aquello del Génesis en que se dice que fue "creado a su imagen y semejanza" ... Somos parte de su misma divinidad. Los sacramentos lo que hacen es posibilitar en la persona redimida por Cristo la gracia y la comunicación con Dios.

-Me gusta la plaza como está Es un ámbito para pasear y no para sentarse. Su estructura y su ornamentación engrandece los edificios de alrededor.

- Lo que me preguntas, si aquí no se hubiera edificado se hubiera roto el entorno clásico de la plaza.

-Aquí lo que había eran argumentos de ca..;" +" .. n n l ítiC" " r~

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\;IY,uv•• '""'''"''"''''-~._...'-""' la Iglesia, simplemente por ir en contra de la Iglesia. Las Puras no se veían, si acaso algo del torreón. No era esa cuestión id ni ca habían otros intereses más oscuros porque la Administración quería este edificio para ella.

- En el matrimonio canónico su vocación no es el amor, si no unirse por amor. No es que exista más amor en el matrimonio canónico que en el no canónico, lo que le da es la dimensión sacramental, es decir, dig nificarse en la unión con la otra persona. Y ser signo del amor de Cristo. Es vocación porque la persona a través del bautismo recibe la gracia y está llamado a vivir como hijo de Dios a modo individual, y por medio de! matrimonio se recibe !a gracia para vivir la salvación no de manera individual si no como alianza espiritual con la otra persona. - Si , hay más demandas de nulidad por motivos llamémoslos psíquicos que por razones f ísicas.

- Pero con independencia de que la plaza me parezca estupenda, se hacen las cosas pero 1uego no se cuidan. Esto siempre es un enjambre de coches no hay manera de que no haya día, que los automovilistas no muevan las piedras del entorno para aparcar. Una fácil solución seria que hubiera un guarda permanentemente. También me parece una aberración la esquina en ruinas que no se solucionaría ni aun poniendo una estatua a San Valentín.

- Por ejemplo en el tribunal de Almería en el tiempo que yo llevo, no ha habido ninguna demanda por motivos f ísicos, todas los son por vicio de consentimiento y por lo tanto por cuestiones psíquicas. Cualquiera de esos productos farmacéuticos que tú citas o cualquier otro producto o droga, no sería cohabitar de modo natural, ya que precisa de una ayuda química.

- ¿San Valentín es un invento? Es una le-

- Tampoco hablando del tema de la consumación si hay impote ncia, no vale la consuma- l'J

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_ _ __ m ción por medio de ayudas de drogas, alcohol o violencia. Ya no es un modo humano de hacer el acto conyugal, si necesita motivarse con productos externos, o incluso viendo una pel ícul a erótica.

Entrevista la Iglesia como de los profesionales del derecho y de la información.

- Efectivamente, el Estado no tiene la noción del matrimonio que tiene la Iglesia. El estado legisla para una comunidad dispersa y pi ural , y por tanto la procreación no es el fin, pero si nos centramos en el matrimonio canónico, en el matrimonio como sacramento, no podemos transportar la idea del Estado a la legislación canónica ni viceversa.

-Ahora que el fin del matrimonio no es solamente la procreación ese es un fin junto con el bien de los cónyuges, estos dos son los elementos esenciales. - Los escándalos de las bodas de los famosos dices tú. La primera culpable es la Iglesia que no ha sabido presentar con claridad ese tema, se tiene que explicar claramente qué es una nulidad matrimonial y qué es un proceso matrimonial.

- Luego .. .alg unos profesionales del derecho y hoy día los medios de comunicación y los comunicadores, porque en manos de estos profesionales está dar información veraz y que sea formativa , y entonces claro, por desconocimiento o por mala fe no se da esa información exacta y veraz.

- Se habla de que la nulidad del matrimonio cuesta millones de pesetas. Que una nulidad a parte de ser muy cara, tarda muchísimo tiempo en resolverse. lncl uso como le oí hace poco a un gran periodista a nivel nacional , que afirmaba que la nulidad tenía que ir a Roma. -Con esto se está haciendo que la gente que tiene un problema, no busque la solución al problema real que está viviendo. - Hay muchos creyentes que van al divorcio porque creen que la nulidad es una cosa cara, difícil y de muy larga tramitación. Y como ya te digo la misión de dar una idea clara es tanto de

- Luego también es lamentable que algunos letrados especializados en divorcios prefieran ir por la vía civil en vez de ir por la nulidad. - Sí, tienes razón la misma Iglesia instruye poco sobre estos temas, quizás no está muy puesta al día en los medios de comunicación de masas para ser usados como un medio de evangelización. Tenemos ese déficit. La Iglesia tiene que entrar en esos medios, con la certeza de que se está en una economía de mercado... el caso de la COPE, que a veces para competir con los demás medios tiene que contratar a figuras estrellas, que no sean todo lo creyentes o todo lo cristianos que tienen que ser. Lo que en realidad necesita la Iglesia es que haya creyentes comprometidos. Gracias a Dios no hay conflictos dentro de mi jurisdicción, fuera de los matrimoniales ... Si no me tendría m - - --

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--SALA de TOGAS que poner de nuevo a estudiar derecho penal por ejemplo.

- El celibato no es un problema tan simple. Cuando la Iglesia en un contexto histórico determinado lo impone no lo hace tanto, porque los curas convivan, si no que lo hace más bien por distintos hechos.

- Primero que el patrimonio de la Iglesia se estaba perdiendo, porque se estaba quedando con el la familia del sacerdote y segundo porque se quiere que la figura del sacerdote adquiera una mayor espiritualidad con mucha más entrega y dedicación. Lo que en un momento histórico se decidió se puede cambiar, pero sin echar en el olvido los siglos de experiencia que lleva la Iglesia con el celibato. No olvidemos que en la Iglesia católica oriental no existe el celibato nada más que para los obispos. - ¿Cuál es el debate actual? ¿Qué los curas ~ean casados o sean célibes? Porque yo no en- tiendo cuál es el desatado interés actual de la sociedad por este tema ¿quizás crea que habría más vocaciones? Pues no es así, la prueba la tenemos en las Iglesias luteranas, calvinistas, todas las iglesias protestantes. - ¿Qué modelo hay que adoptar para que el sacerdote cumpla su misión esté o no casado? Pues yo creo que ni el uno ni el otro ni el de los ritos orientales ni el de los pmtestantes pmque por un lado en la Iglesia oriental se forman, como dos categorías entre los que son casados y los que son célibes y el sólo hecho de que los obispos se elijan entre éstos últimos, da que pensar, que unos son mejores que otros. - Y en cuanto a las Iglesias luteranas, protestantes, pues porque el sacerdote que se casa, es un modelo excesivamente profesionalizado. El pastor es un a modo de funcionario, uno más dentro de la sociedad cuyo trabajo durante toda la semana es prepararse la homilía del domingo.

-Y esa no es la visión del pastor que representa a Cristo, el cura de almas, que tiene la triple misión de enseñar, santificar y regir.

- La Iglesia copta, las iglesias rusas tienen de encanto que no han evolucionado en su liturgia, ésta sigue siendo la de la Edad Media, conservando como idioma el griego y por eso su liturgia es tan rica y tan llena de misterio. Nosotros en eso hemos perdido, porque al querer acercar la liturgia al pueblo para que participe, hemos perdido en cal idad, en magia, en musicalidad ... que el pueblo cante, estoy de acuerdo, pero no que se traslade la música de la discoteca al templo para que así los jóvenes vengan y participen en la misa. El canto litúrgico tiene que tener unos parámetros que sea una música apropiada. La letra tiene que ser mensaje de la fe .. .en fin ... creo que es esto lo que está sucediendo de ahí que nos fascine tanto la liturgia, los melismas de la liturgia de las iglesias orientales, la armenia, la copta, la rusa.

Quizás cuando en el siglo XI se inicia en España impuesto por nuestros reyes el cambio de nuestra música mozárabe, por la de la abadía de Cl uny en tiempos del papa Gregario se echó abajo todo el entramado de una música española, que afortunadamente los musicólogos están recopilando actualmente. Sonaban las campanadas del reloj de la catedral cuando nos despediámos, no recuerdo el tiempo que estuvimos hablando, de aquella conversación ha quedado este resumen . o o w c. IIJ m

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Queremos contar

Queremos contar Temas y Problemas en el Ejercicio Profesional

Tribulaciones de un Abogado en la era digital Nació, y bienvenida sea, la Sociedad Limitada Nueva Empresa. Propósitos: reducir trámites, menos papeleo, más agilidad, menos tiempo, y hasta la posibilidad de solicitar el pago aplazado de impuestos (cobrando la administración, claro está, interés de demora).

Pura Llorente Abogado Colegio Sevilla STRONG &ASSOCIATES

¿Qué más queremos los españoles para constituir empresas?. ¿Modernidad? Toda la del mundo, la Ley nos cuenta cómo solicitando el certificado de nombre al Registro Mercantil Central, y después a la notaría a firmar la escritura y los estatutos, ya telemáticamente, se envían los datos, y bueno, bueno ... tenemos nuestra sociedad limitada en marcha, sin colas, sin pasar por hacienda.

Quiero relatarles mi experiencia de la realidad del uso y aplicación de esta figura. Estoy muy orgullosa de haber completado la primera SLNE. Al estar nuestro despacho en Andalucía, que sea desde aquí, dónde se dé un paso a esa telematización, que por el momento, es más un proyecto que un hecho real.

La Ley está destinada a ese empresario, de pequeña o mediana empresa, que quiere hacerlo todo bien y rápido, y llega al despacho regateando la minuta, porque ya tiene toda la información o porque cree que su negocio es el mejor, y hay que hacerlo ya, antes que se le adelanten. Lo primero era ese cliente, y llegó a mediados de Junio. Para mayor exotismo y como detalle curioso es de Pakistan, nacionalizado en Inglaterra, con idea de abrir un restaurante lndú en nuestra capital y expandirse por toda Andalucía. Encajaba muy bien con el perfii"Nueva Empresa", así que manos a la obra, abrimos la pági-