LA CORSARIA DE ALMERÍA
Cuadernos Literarios n.º 2, , página 8
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La sociedad se islamizó, como consecuencia de la mejora de la enseñanza y del nivel de vida, conservando una gran tolerancia por la preponderancia de muladíes frente a los escasos árabes orientales que constituyeron el fondo demográfico del Califato Cordobés. El paisaje desde Pechina hasta las playas que arropan la desembocadura del Rio Andarax era de una extrema vitalidad. Hoy son caminos vulgares pero el contorno geográfico tuvo entonces mayor vigencia. Se originaron pequeños poblados como El Alquian y El Rumí. Con la llegada del Islám y su incomparable técnica agrícola, la Vega de Almería alcanzó una riqueza que la hizo famosa. La población consiguió en poco tiempo una floreciente vida política, religiosa y económica. La estirpe de la que nació nuestra protagonista, los ben Salvador, siempre estuvo bien asentada entre la vega del río y el mar. Sobrevivió islamizándose aunque conservando costumbres ancestrales grabadas en sus genes y se multiplicó,como lo había hecho de siempre, pero todavía debían pasar otros tres siglos para que encontremos a Malika jugue- teando en la cubierta de uno de los barcos de su familia en la Rambla de La Chanca. Tres siglos marcados por un Reino de Taifas edificado sobre eunucos libertos, de raza eslava, huidos de Córdoba a la caída del Califato; el fundamentalismo intransigente almohade posterior a la reconquista de la ciudad de las manos de los genoveses, en las que quedaron durante 10 años tras su total saqueo y destrucción durante la Cruzada organizada por Alfonso VII de Castilla, varios intentos de reconquista cristiana y un último periodo de tranquilidad y recuperación de la convivencia con el Reino Nazarí de Granada como último bastión islámico en la Península. El Mar de Alborán dejó en este tiempo de ser un lago de los marinos almerienses para convertirse en un peligroso lugar de paso, en el que cazar o ser cazado era la regla del juego. Cuando Malika nació en la casa familiar cercana a las antiguas Atarazanas nadie podía imaginar que los Reinos de Castilla y Aragón, que ahora, en el año del señor de 1308, se ponían de acuerdo para atacar y conquistar de nuevo Almería, se verían envueltos entre ellos en una guerra larga y sangrienta como consecuencia de la intervención de una tal Malika Ben Salvador, mas conocida como La Corsaria de Almería, que retrasó la reconquista cristiana hasta la llegada de Isabel y Fernando en 1489.
ENERO 2015
Huérfana desde los dos años, al sobrevivir a su familia en el asedio sobre Almería de Jaime II de Aragón en 1309, había quedado con su abuelo en un barco mientras sus padres y hermanos varones viajaban a Granada para negociar el alquiler de una flota almeriense a los castellanos.
Pese a la largueza del asedio, casi seis meses, la ciudad resistió, pero la familia de Malika fue pasada a cuchillo a la altura del actual Cortijo Blanco, antigua alquería cercana de las fuentes y baños de Sierra Alhamilla, donde intentaron refugiarse de las partidas que pasaban por las armas a todo musulmán que se cruzaba en su camino.
El abuelo, viejo y respetado marino de ancestro mediterráneo, se esforzó en proveer a la ciudad sitiada, esquivando las galeras que pretendían el bloqueo marítimo de la vieja Bayyana, aportando desde Orán hombres y batimento, sin olvidar su tráfico normal de hachís rifeño, mientras procuraba la mayor ternura a su nieta Malika.
Ibn-Fadel, el abuelo, traficaba con hachís no solo del Rif, también arribaba hasta Siria en busca del preciado dorado libanés, al mando de sus tres bajeles. Los viajes eran aprovechados, si se terciaba, para practicar el viejo deporte del acoso y derribo de las naves cristianas, sobre las que caer de improviso, cargando botín y prisioneros con los que proveer el lucrativo mercado de esclavos que se celebraba por entonces en Almería. Su nieta Malika apenas salía del barco y su abuelo impedía a todos sus acólitos, seleccionados entre los mas bravos y viles supervivientes de mil querellas, acercarse a ella. De hecho la tomó como su propia esposa, delegando con el tiempo en ella cuentas y repartos, descargándose del gobierno y derrota de la flota.
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Cómo citar
«LA CORSARIA DE ALMERÍA», Cuadernos Literarios, n.º 2, enero 2015, p. 8.
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