Turno de Oficio.

TURNO DE OFICIO

El Ministerio de Justicia demora el pago total de las cantidades correspondientes al turno de oficio del segundo semestre de 1992. La Abogacía almeriense ha cumplido durante dicho semestre con la prestación del turno de oficio, pero en estas fechas todavía no se ha recibido la cantidad total correspondiente a dicho servicio. Esta situación motivó que la Junta General Extraordinaria celebrada el día 4 de Junio de 1993 adoptara los siguientes acuerdos: 1? Suprimir la voluntariead de la prestación del turno de oficio y asistencia al detenido/preso. 2? Suspender el servicio del turno de oficio y asistencia al detenido/preso, sin servicios mínimos, desde las 00 horas del miércoles 9 de Junio corriente. 3? Desde el día de la fecha no se turnarán asustas de ninguna clase; continuándose la tramitación de los que estén en curso cuando se puedan producir prescripción de acciones o preclusión de plazo.

4? En caso de incumplimiento de los acuerdos adoptados, el colegiado incurrirá en responsabilidad disciplinaria estatutaria, y no será abonado el servicio prestado.

5? En caso de sanción el importe económico lo pagará el Colegio».

Con posterioridd al día 4 de Junio el Ministerio de Justicia ha entregado del 50o/o de la cantidad pendiente de pago del segundo semestre de 1992, pero sigue el otro 50% pendiente de cobro. Es lamentable e injusto que la Abogacía todavía no haya percibido el total de las cantidades del turno de oficio correspondientes al segundo semestre del año pasado. La suspensión de la prestación de los servicios del turno de oficio fué levantada por acuerdo de la Junta General Extraordinaria celebrada el día 28 de Junio de 1993. Por tan- to, la Abogacía almeriense continua prestando con normalidad el servicio de turno de ofiio y asistencia al detenido, pero el Ministerio de Justicia sigue sin entregar la cantidad pendiente del segundo semestre de 1992. 17

SALA DE TOGAS

LA POESIA DE !OSE FERNANDEZ REVUELTA UNA APUESTA DECIDIDA ALA ESPERANZA Intentar una aproximación a la poesía, a una obra poética, es como penetrar en el ~m hito de mayor intimidad de su autor y es por ello que esa entrada ha de hacerse de puntillas, silenciosa y sigilosamente, sin tocar ninguno de los objetos alli existentes, que tan solo han de soportar el roce, apenas, de nuestra mirada.

Si a ello añadimos que dispongo tan solo de una tardía afición por la poesía, sin ningún otro conocimiento técnico que justifique esta intromisión, se entenderá mejor que esa timidez está totalmente justificada y que, por ello, limite este trabajo a dar cuenta de lo que veo, sin hacer aportación alguna, ni asumir el riesgo -de todo punto innecesario- de emitir un juicio crítico. José Fernández Revuelta, abogado en ejercicio como es sabido, desde el año 1955 y poeta desde siempre, publica su primer libro de poemas en el año 1973, es decir, hace ahora veinte años. El título del libro, UMBRAL ARDIENTE, bien merece que le prestemos alguna atención.

¿Qué es el umbral? Para responder a esta pregunta tenemos que remitirnos al prólogo del libro y al poema incluido en su segunda parte llamado « Umbral inquietante». El umbral es, dice, la duda «esencialmente inquietante» entre la destrucción y el ser, entre la luz y la no luz, entre la sombra y la luz. El umbral es el momento en que hay que decidirse, en que hay que dar el paso, el «tránsito instantáneo» en que hay que traspasar la frontera, dejar atrás el antes y llegar al despues, al hombre nuevo. El umbral es la barrera que hay inevitablemente que cruzar para llegar a la poesía. Umbral que cruza el de forma «temeraria» según afirma, con la «tímida pretensión de alumbrar una cuadrícula de esperanza en un mundo ausente de poesía». 18

Efectivamente el poeta se introduce en el mundo de la poesía traspasando este umbral, con su primer libro de poemas.

Y ¿Cómo es el umbral? El umbral es, ya lo hemos indicado, inquietante, o al menos así lo piensa el autor en un principio, po1 que inqujetantc es, sin du- da el camino poético. P ero, según hemos dejado dicho, el calificativo del umbral es de ARDIENTE, lo que está plenamente justificado por el contenido de la primera parte del libro, que está formado por una selección de poemas de dos libros inéditos de juventud. Efectivamente su lectura nos trasluce una sensación de fuerza, de vida, de deseo, de pasión, de ardor incontenido, de amor insatisfecho por la ausencia del ser amado, o situado en una insatisfacción irremediable porque no resulta soportable la ausencia ni la espera. Es, sin duda, un amor de veinte años, torrente, impulso, motor. .. Amor sin medida «El infinito es un vaso 1 sin fondo». Un amor que arde en la llama del deseo. «Mi corazón 1 se está consumiendo 1 en las cenizas últimas del deseo».

Pero hay tambien un «amor mediterráneo». Es decir, el amor no crece tan solo sobre la persona amada, sino que abarca, además, a su entorno, al paisaje que rodea al poeta, a un entorno indefectiblemente almeriense. De ahí su referencia constante al mar, «el amor nos ha unido 1 en cada cuadrícula de la vida 1 junto al mar 1 en la añoranza del mar>>. «Otra vez frente a ti 1 nuestro mar 1 de cada día» .; a la ola, la arena, la espuma, la palmera, que a veces es confundida con la amada a quien ve «como silueta de palmera».

Personalmente me permito destacar el poema «Mi ciprés de Silos», que habrá que tener necesariamente en cuenta el día en que algún estudioso recopile los poemas que se han escrito al magestuoso ciprés que preside el claustro románico del Monasterio de Santo Domingo de Silos. En la segunda parte de este libro nos situamos ya en un estadio de plenitud, de gran profundidad. Está escrita, según dice el autor en el prólogo, a sus cuarenta y más años.

Se abordan temas tales como la ETERNIDAD, planteandose la duda sobre si la eternidad es «O si la inventó 1 nuestra propia angustia. 1 porque quiero que sea 1 un regalo 1 incomprensible 1 de Quien puede medirla». El Quien está escrito con mayuscula. Referencia inequívoca a Dios, figura que está presente en toda su obra, pues estamos ante un hombre creyente, con una visión de la vida desde la óptica de la trascendencia.

Esta situación personal del autor en la fe, le lleva, especialmente en el libro que más adelante comentaremos «Poemas del Hombre nuevo» a que su poesía sea un canto de esperanza. Ante las situaciones de sufrimiento, de angustia, de desolación, el autor no se resiste a terminar el poema sin dejar abierta una puerta a la esperanza, de tal modo que los últimos versos nos situan siempre una solución esperanzada de La vvida. Así en el poema SEMILLA, dice: «Quiero ser semilla 1 destrozarme 1 pudrirme 1 en la esperanza de un fruto sazonado». Y más adelante: «Quiero mi nada 1 pero mi nada perfectamente en-· samblada 1 en la tensa esperanza». Siguen los temas de la DUDA, tengo predilección por el poema «UMBRAL INQU!ETANTE», que ya hemos comentado al principio; el recuerdo y el retorno, la palabra, «Siempre, tú, palabra, 1 palabra 1 y, a veces, 1 muero en la plabra nunca pronunciada. 1 Palabra. !»