Historietas de la historia

HISTORIETAS DE LA HISTORIA MOCTEZUMA: AGÁRRAME ESAS PLUMAS

Moctezuma Xocoyotzin, conocido como Moctezuma II(México-Tenochtitlan, ca.1466-México-Tenochtitlan, 29 de junio de 1520), resultó ser el noveno gobernante del Imperio mexica, desde su llegada al poder entre 1502 a 1503 hasta su fallecimiento en 1520. Este personaje, guste o no guste, fue español1, al menos por un tiempo, y súbdito en consecuencia de nuestro monarca, por entonces Carlos I de España y V de Alemania. El Imperio mexica (denominado de modo común y erróneo azteca) fue la potencia dominante en la Mesoamérica de los siglos XIV a XVI, hasta que un grupo de pendencieros, gamberros y camorristas venidos allende el Atlántico —llamados con buena dosis de eufemismo conquistadores—, lo hicieron trizas. Este dudoso honor le correspondió a Hernán Cortés quien, con gran sutileza, puso aquel solar patas arriba en unión, eso sí, de otros pueblos indígenas sometidos a la extrema ferocidad y crueldad de los mexicas, como fueron los totonacas, los tlaxcaltecas y algunos cholultecas. No se puede hablar de Moctezuma sin referirse inevitablemente a la civilización, cultura y costumbres mexicas, pero lo cierto es que dispongo de breve espacio editorial para ello. Así que voy directo al grano, exponiendo aquello que constituyelo más morboso del asunto: los sacrificios humanos. Estos centroamericanos celebraban rituales religiosos un tanto peculiares, consistentes en escabechar a individuos de otros pueblos colindantes, como ofrenda suprema a los dioses. La más conocida, sin duda alguna, consistía en abrirel pecho de una persona viva para ex- traerle el corazón. Una salvajada, porque convendréis conmigo que te moríassí o sí: bienpor el tremendo pánico antes de que te abrieran en canal, o por falta de circulación sanguínea una vez extirpada la víscera aún palpitante. Aunque también practicaban otras barbaridades igual dedelicadas como la decapitación, el descuartizamiento, el desollamiento integral tipo peelinga lo bestia, puesto que las pieles rasuradas eran usadas por los sacerdotes,como vestimenta prêt-à-porter,durante las sacras ceremonias. También tomaban la sangre de sus víctimas y dependiendo de cómo iban sucediéndose los eclipses y otras extravagancias astronómicas, se comían a los desdichados que sacrificaban. Guapo lo que se dice guapo no parece que lo fuera el susodicho Moctezuma2. Más allá de ello —que no deja ser una auténtica tontería que incluyo tan sólo por la sencilla razón de que el personaje me cae mal—, gastaba una mala baba de cuarto y mitad (medida absurda que equivale con exactitud a 375 gramos), enzarzado siempre con unos, los otros y los del medio, fuera para estrujarlos a tributos, esclavizarlos, servir de postre a las merendolas mexicas o quizás todas esas razones a la vez. Lo que sí habla en su favor es la consecución de una extraordinaria expansión territorial de su imperio, siquiera a costa de miles de desgraciados nativos de otras naciones vecinas, con cuyos cráneos se dedicaba a jugar a los bolos.3

Cuando el conquistador extremeño alcanzó esas tierras allá por 1519 y tuvo noticia de los rituales y divertimentos mexicas, quedó es-

Relatos Colegiales pantado, horrorizado, lo que para un animal de la categoría de Hernán Cortés, acostumbrado a la barbarie, es mucho decir, aunque es lo que nos trasladan los corresponsales de la época. Sea como fuerey pese a todo pronóstico, el primer encuentro entre Cortés y Moctezuma resultó pacífico, siendo recibido el hidalgo en la capital, Tenochtitlán, el 8 de noviembre de 1519,y agasajado en la bienvenida por Moctezuma con el consabido intercambio de regalos entre las dos comitivas: ya se sabe, espejitos, collares, y porquerías del “Todo a 100” por parte de los españoles y oro y piedras preciosas por los mexicas. Parece extrañar el comportamiento amistoso del emperador ante la llegada de unos tipos desconocidos que no parecían traer buenas intenciones, si bien la tradición asocia esta conducta a la creencia de Moctezuma de que los españoles, con sus caballos, armas y demás parafernalia, hasta entonces desconocidas, eran enviados de los dioses o divinidades. Sin embargo, recientes estudios concluyen que la motivación de Moctezuma radicaba en intentar conseguir que los castellanos se convirtieran en unos valiosos aliados en apoyo de su política expansionista sobre otros pueblos indígenas. En todo caso, la errónea convicción sobre el origen divino de los españoles debió durar menos de diez minutos puesto que, rápidamente, a escasos seis días de su llegada a la capital, Hernán Cortés decretó arrestar a Moctezuma, bajo el falso pretexto de que tropas castellanas habían sido atacadas por un contingente mexica en la provincia de Nautlán, por orden del propio emperador. Durante su cautiverio, Moctezuma fue perdiendo poco a poco tanto el favor de su pueblo, como de los nobles y sacerdotes mexicas, que no se explicaban la debilidad y sumisión mostrada por el emperador, al dejarse apresar y no resistirse alzándose frente al invasor extranjero. Lo cierto es que otros sucesos precipitaron fatalmente los acontecimientos.En 1520 el gobernador de Cuba, Diego Velázquez de Cuellar, decidió enviar una expedición a México, comandada por Pánfilo de Narváez,con el propósito de apresar a Hernán Cortés4, viéndose este obligado a partir de Tenochtitlán para enfrentarse a las tropas que venían en su busca, dejando la capitala cargo del capitán Pedro de Alvarado.Otra bestia parda que no había pasado ni de lejos por la escuela diplomática quien,sin que se le moviera un sólo pelo de las cejas, organizó en mayo de 1520, en ausencia de Cortés, la conocida Matanza de Tóxcatl, por temor a un levantamiento mexica. Alvarado creyó que la gran concentración de nobles y sacerdotes en la celebración religiosa, organizada en el Templo Mayor, no era sino una trampay señal para atacar a los españoles. Por ese motivo, cerró todas las salidas al recinto del templo, y con frío y calculado método asesino —que a eso pocos nos ganan—se dedicó a una sangrienta masacre de cuanto indio, desarmado e indefenso, se hallaba congregado en la ceremonia. No se conoce el número exacto de muertos,pero la descripción de aquella barbarie efectuada por Bernardino de Sahagún5 da muestras de la brutalidad con que se cometió. Este episodio parece que cabreó bastante a los mexicas que estaban hasta las "ihuitl"6 de tanto castellano gilipuertas suelto por Tenochtitlán, iniciándose una violenta revuelta que mantuvo asediados a los españoles, regresando Hernán Cortés a la capital en junio de 1520, donde se encontró con el dantesco panorama y la ciudad levantada en armas.

En estas, Moctezuma, aún prisionero en su palacio, se asomó a finales de ese mes a una balconada o azotea de su residencia,al objeto de dirigiruna proclama a su pueblo instándolo a cesar la rebelión. Los mexicas, muy hartos de tanto rollo, buenismo y condescendencia del emperador con los españoles, comenzarona increpar e insultar al soberano coreando improperios tales como: “Moctezuma, mira si eres hortera que te gusta Maluma”; “Emperador, si te comes a alguno no lo hagas con las manos y usa cuchilloy tenedor”; “Serás mexica, pero la tienes muy chica”, afeando su cobardía y vasallaje ante los invasores. Empero, el monarca no se arredró y respondióa sus súbditos diciendo: “Yo soy el emperador, hijo del águila, hermano del jaguar y cuñado del puma, y al que no le guste que me agarre las

18 S T d

Relatos Colegiales plumas”7.Esas fueron sus últimas palabras. Aquello fue el acabose y la muchedumbre comenzó a tirarle piedras, hasta que un energúmeno indignado con buen tino le acertó en toda la cabeza, causándole una brecha del copón en la sien, cuya grave herida le hizo fallecer el 29 de junio de 1520. En fin, Tenochtitlán estaba que echaba ascuas lo que obligó a Hernán Cortés a ordenar la evacuación de la ciudad al día siguiente, 30 de junio de 1520, en la fatídica jornadaconocida como la Noche Triste8. Así pues, aprovechando la oscuridad y una torrencial lluvia, los españoles se dieron a la fuga, siendo no obstante sorprendidos por los enfurecidos mexicas. El descalabro resultó monumental, causando la muerte de 400 soldados españoles y miles de indígenas aliados, la pérdida de la artillería y de todos los caballos, así comode una ingente cantidad de oro, puesto que los avariciosos castellanos cargaron a cuestas, como auténticas mulas, el vil metal saqueado, pereciendo muchos de ellos ahogados en los canales a consecuencia del excesivo peso o atravesados por flechas y lanzas dada la lentitud de su marcha. Llegados al final os preguntaréis qué relación une a Moctezuma y el Imperio mexica con Almería, como intento mostrar con algunos de los personajes que pueblan esta colección de relatos. Pues eso mismo me preguntaba yo, si bien mis avezadas dotes investigadoras me han permitido encontrar una interesante conexión: increíble, pero cierto, Almería es el primer topónimo de origen peninsular utilizado en México. Existen varias fuentes que nos confirman este dato. Juan Díaz, sacerdote y cronista que acompañó al conquistador Juan de Grijalba en una de las exploraciones realizadas por Veracruz y el Golfo de México (1522-1523), comparó la similitud física de Nautla —por entonces asentamiento militar mexica en la actual área costera de la región de Veracruz— con Almería: “un lugar asentado bajo la dicha sierra, la que llamamos Almería por causa de la otra que está llena de mucho ramaje”. De tal modo, la denominación de la re- gión como Nautla-Almería fue consolidándose. Posteriormente, Bernal Díaz del Castillo, soldado y cronista que se integró en diversas expediciones de Grijalba y de Hernán Cortés por tierras mexicanas, habla en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España de un pueblo llamado Almería, al que después se refiere como “Los llanos de Almería”, suprimiendo la nomenclatura Nautla. Pues resulta que esa localidad aún existe, si bien ahora se llama Martínez de la Torre. La realidad es que determinados enclaves de México fueron bautizados en tiempos de Moctezuma con el nombre de Almería, mucho antes que otros topónimos bien conocidos en ese país como son Mérida, Guadalajara, León, Valladolid, Salamanca o Córdoba, entre otros. Esta antigua vinculación entre el pueblo mexica y los almerienses se encuentra muy presente en nuestra cultura, entre cuyos ejemplos destaco los penachos de los indios en el Far West deldesierto de Tabernas, más o menos similares a los de Moctezuma. Y como estamos en Cuadernos Literarios no puedo dejar de lado transcribir, como corolario, el llamado Lamento de Moctezuma9,que reza así:

“A tiempos aciagos canto, ahora que se acerca el final. Sin piedad acabará con nosotros el sol que viene del mar.Con forma de hombre viniste Quetzalcoatl, vestido con ropas de metal. Volviste de allá, el horizonte, para arrastrarnos al olvido. Acabará pronto con nuestro legado. A Xibalbao Mictlan nos desterrarás. Mudas están las estrellas, y ya no cantan la canción de Aztlán. El cielo se estremece, y la obsidiana reaparece, en un ocaso interminable, del que ni siquiera Itzli nos salvará. Termina la canción de Huitzilopochtli. La canción que empieza en Aztlán y termina en Tenochtitlán.Canción de dioses y guerreros. A un futuro incierto me enfrentaré con honor. Y como siervo de los dioses esperaré el sagrado veredicto…”.

Relatos Colegiales

Notas

1 Nota del autor. Que sí, que fue nacionalizado español, pero no por las vías previstas en nuestro Código Civil, ni a través de excepcionales procesos de regularización, sino por un rosario de guantadas a dos manos proferidas por hidalgos muertos de hambre y sedientos de oro y fama.Como bien es sabido, nuestras católicas majestades Isabel y Fernando ya habían declaradovasallos de la Corona a todos los nativos de las Indias. Por tanto, Moctezuma, una vez perdido el poderefectivo de un imperio independientedesde 1519, se convirtió en un compatriota nuestro y de hecho sus descendientes en España, fruto del mestizaje, se cuentan en la actualidad por cientos.Sin ir más lejos, el Duque de Ahumada, fundador de la Guardia Civil es tataranieto de undécima generación del emperador mexica. Tras la caída definitiva de Tenochtitlan el 13 de agosto de 1521, se constituyó en 1523 el Reino de Nueva España, antecedente del Virreinato de Nueva España (1535), sobre los territorios conquistados en MéxicoTodo esto no lo cuentan los impresentables presidentes mexicanos Andrés Manuel López Obrador,ni la actual Claudia Sheinbaum Pardo, pero ya me encargo yo de recordarlo.

2 N. del a. Francisco Cervantes de Salazaren la Crónica de la Nueva España lo define así: “Era, pues, Moctezuma hombre de mediana disposición, acompañada con cierta gravedad y majestad real, que parecía bien quien era aún a los que no le conocían. Era delgado de pocas carnes, la colorbaza, como de loro, de la manera que todos los de su nación; traía el cabello largo, muy negro y reluciente, casi hasta los hombros; tenía la barba muy rara, con pocos pelos negros y casi tan largos como un xeme; los ojos negros, el mirar grave, que mirándole convidaba a amarle y reverenciarle. Era hombre de buenas fuerzas, suelto y ligero; tiraba bien el arco, nadaba y hacía bien todos los ejercicios de guerra; era bien acondicionado, aunque muy justiciero, y esto hacía por ser amado y temido, casi de lo que sus pasados le habían dicho, como de la experiencia que él tenía, sabía que eran de tal condición sus vasallos que no podían ser bien gobernados y mantenidos en justicia sino con rigor y gravedad.”

3 N. del a. Supongo, con cierto atrevimiento por mi parte, que ese era el motivo de tanta acumulación de cráneos, como los hallados en el llamado Huey Tzompantli,entre los restos arqueológicos de la antigua Tenochtitlan,donde se descubrió unaestructura arquitectónica compuesta por cientos de cráneos (más de seiscientos se han localizado de momento), incluso de mujeres y niños. La “pirámide” (o bolera) se encuentra próxima al lugar conocido como Templo Mayor, en la capilla dedicada a Huitzilopochtli, el dios azteca del sol, de la guerra y de los sacrificios humanos,a cuya base aún no se ha llegado.Las descarnadas calaveras eran muy prácticas como bolas, puesto que las cuencas de los ojos y los orificios de la nariz permitían un eficaz agarre con los dedos para ser lanzadas con afinada puntería sobre los bolos, formados por las tibias, peronés y húmeros de los sacrificados. El bowlingse convirtió desde entonces en un deporte muy apreciado entre los mexicas,cuyo ejercicio ayudaba a facilitar las pesadas digestiones caníbales. 4 N. del a. Las razones de tal decisión es lo de menos. Fue acusado de desobedecer las órdenes del gobernador y actuar por su cuenta en la expedición de conquista de México, pero en este caso como en tantos otros durante la conquista, lo único que subyacía era una guerra de egos, avaricia y poder del tamaño de la catedral de Burgos. Desde los inicios de la aventura americana, no hubo momento en que los conquistadores no se las vieran de frente con otros compatriotas para meterse las dagas por el cuello o ensartar sus cabezas en picas por menos de tres maravedíes. Allí valía todo con tal de conseguir fama y fortuna como pobres hidalgos y buscavidas que eran. Este entretenimiento nacional, mantenido con marcado y fiel espíritu a través de los siglos, refleja nuestro particular carácter bravo e indomable. Rectifico, lo que revela es lo grandísimos hijos de nuestra madre que hemos sido en todos los tiempos y la escasa templanza con que contamos. 5 N. del a. Esto cuenta el relator: “Al momento todos acuchillan, alancean a la gente y les dan tajos, con las espadas los hieren. A algunos les acometieron por detrás; inmediatamente cayeron por tierra dispersas sus entrañas. A otros les desgarraron la cabeza: les rebanaron la cabeza, enteramente hecha trizas quedó su cabeza. Pero a otros les dieron tajos en los hombros: hechos grietas, desgarrados quedaron sus cuerpos. A aquéllos hieren en los muslos, a éstos en las pantorrillas, a los de más allá en pleno abdomen. Todas las entrañas cayeron por tierra Y había algunos que aún en vano corrían: iban arrastrando los intestinos y parecían enredarse los pies en ellos. Anhelosos de ponerse en salvo, no hallaban a donde dirigirse”. 6 N. del a. Plumas en el idioma náhuatl hablado por los mexicas. 7 N. del a. En versión original: “Nohuānnitlahtoāni, cuāuhconētl, ocēlō-iuhcānicauhmiztli-icniuhtli, intlāacah amo quipacti, mānech-cuīco in cuechtli”. Flipante. 8 N. del a. Lo más genial de tan humillante retirada fue, sin duda alguna, la espectacular gesta protagonizada por Pedro de Alvarado. Tenochtitlán contaba con cientos de canales y puentes, muchos de los cuales estaban tomados por los mexicas o derruidos para evitar o dificultar la huida de los españoles. Viéndose Alvarado acorralado,tomó una pica y utilizándola como palanca consiguió saltar, cuando no volar, por encima de uno de los fosos, con un registro plusmarquista que ya hubiera deseado Serguéi Bubka,el famoso atleta ucraniano. Lástima que por aquella época no se habían instaurado aún los modernos Juegos Olímpicos, porque en tal caso nuestro equipo nacional habría arrasado en la competición de pértiga. Como recuerdo de tan mítica hazaña la ciudad de México contó durante muchos años con una Avenida llamada “Puente de Alvarado”,donde la tradición situaba el famoso salto, cuyo nombre fue sustituido en 2021 por “México-Tenochtitlán”.Se trataba de borrar todo atisbo de “arrogancia colonial”, en palabras de Alfonso Suárez del Real —con nombre y apellidos de innegable origen mexica—, Secretario de Cultura de la municipalidad de México D.F. ¿A que no adivináis quién era la alcaldesa o jefa de gobierno de la ciudad de México en esemomento?. Ni más ni menos que Claudia Sheinbaum, que os sonará de algo. No quedó ahí la cosa: se eliminó también el nombre de Pedro de Alvarado de una estación de metro o la Plaza de la Noche Triste,rebautizada como Plaza de la Noche Victoriosa, ambos enclaves ubicados en la capital mexicana. Es lo que hay. 9 N. del a. Si sois capaces de pronunciar los nombres mexicas sin trastabillaros o silabear, os felicito.